Andrés Kogan Valderrama, Sociólogo, Diplomado en Educación para el Desarrollo Sustentable, Magíster en Comunicación y Cultura Contemporánea
A propósito del proyecto de ley Boletín 18.326-18, sobre falsas denuncias e informes en procesos judiciales de familia, me gustaría discutir cómo esta iniciativa se inscribe en discursos antifeministas y en el accionar de agrupaciones que buscan perpetuar las desigualdades de género. Desde hace años trabajo sobre masculinidades y, como padre, me interesa especialmente discutir qué estamos defendiendo cuando hablamos de paternidad.
En primer lugar, quiero expresar mi respaldo al Colectiva Resistencia Materna Chile y al Movimiento FemNNA, así como a muchas otras agrupaciones y personas que han advertido sobre los riesgos de esta iniciativa para las mujeres que denuncian violencia y que han firmado la carta de rechazo al proyecto de falsas denuncias (1). Creo que sus cuestionamientos deben ser escuchados. Me preocupa que, en nombre de los derechos de la infancia, terminemos instalando más sospechas sobre las mujeres que buscan protección para ellas y sus hijos e hijas.
Una de mis principales preocupaciones es el papel de la Fundación Crianza Compartida Chile. Bajo conceptos como corresponsabilidad parental y derechos de la infancia, ha instalado un discurso en el que las falsas denuncias y la supuesta manipulación materna ocupan un lugar central. A mi juicio, su discurso forma parte de las corrientes antifeministas de los movimientos por los derechos paternos y de la manosfera. No es casual que se presente reiteradamente a los hombres como víctimas del feminismo y a las mujeres como responsables de sus problemas.
Desde mi propia experiencia como padre, entiendo que criar es bastante más que reclamar el derecho a estar con nuestros hijos e hijas. Significa levantarse, acompañar, preocuparse, estar disponible y hacerse cargo de las necesidades cotidianas. También implica renunciar a tiempos propios y asumir tareas que históricamente se han dejado en manos de las mujeres. Por eso, me cuesta entender una defensa de la paternidad que pone tanto énfasis en los derechos de los hombres y tan poco en nuestras responsabilidades.
El sociólogo australiano Michael Flood lleva años investigando los movimientos por los derechos paternos y sus vínculos con discursos antifeministas (2). Sus trabajos permiten entender que no todas las organizaciones que promueven la participación de los padres persiguen los mismos objetivos. El problema aparece cuando la defensa de la paternidad se transforma en una plataforma para cuestionar al feminismo, desacreditar a las mujeres y reivindicar una supuesta pérdida de autoridad masculina. Creo que la Fundación Crianza Compartida y este proyecto deben analizarse desde esa perspectiva.
Esta crítica tampoco es nueva. En noviembre de 2025 publiqué una columna titulada «El discurso antifeminista encubierto en la Fundación Crianza Compartida» (3). Allí ya cuestionaba la manera en que esta organización utiliza la defensa de la paternidad para instalar posiciones contrarias al feminismo. Hoy, frente a este proyecto de ley, vuelvo a encontrarme con las mismas preocupaciones. No deja de llamarme la atención que se invoquen los derechos de niños y niñas mientras se pone bajo sospecha a las mujeres que denuncian violencia.
El proyecto 18.326-18 también merece una discusión mucho más rigurosa por su contenido. No se limita a sancionar las denuncias deliberadamente falsas, sino que introduce modificaciones relacionadas con informes periciales, medidas cautelares, cuidado personal y relación directa y regular. Hay algo que no deberíamos olvidar: que una denuncia no consiga acreditarse judicialmente no significa que sea falsa. Confundir ambas situaciones puede terminar desalentando a mujeres que necesitan denunciar y buscar protección.
Hay algo que llevo tiempo observando en mi entorno laboral, familiar y también en los espacios donde converso con otros hombres: muchas veces son las mujeres quienes muestran mayor disposición a discutir los privilegios masculinos. Entre nosotros cuesta bastante más. Hablamos de nuestros derechos como padres, pero no siempre estamos dispuestos a conversar sobre quién cocina, limpia, lleva a los niños al médico o se hace cargo cuando están enfermos. Esa contradicción también debería formar parte de la discusión sobre paternidad.
Me preocupa, además, que conceptos como el de alienación parental se utilicen para desacreditar los testimonios de mujeres, niños y niñas. Naciones Unidas ha advertido sobre los riesgos de utilizar este concepto en litigios de custodia, especialmente cuando termina desplazando las denuncias de violencia. Los hijos e hijas no son propiedades de sus padres ni instrumentos para resolver conflictos entre adultos (4). Escuchar sus experiencias y proteger su bienestar debería estar por encima de cualquier disputa.
Por eso, respaldo al Colectiva Resistencia Materna Chile, al Movimiento FemNNA y a tantas otras organizaciones y personas que han cuestionado este proyecto. Como padre, no entiendo la paternidad como una lucha contra las mujeres ni como una reivindicación de la autoridad masculina. Quiero que los hombres podamos participar plenamente en la crianza, pero también que seamos capaces de revisar nuestras propias prácticas y responsabilidades. Porque, si algo debería preocuparnos, no es que el feminismo cuestione nuestra autoridad, sino que todavía haya tantos hombres que no se sienten interpelados por la responsabilidad de cuidar.
1: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSczGGsBxiY78VUvhRYamMxDv3iSK7Vs-1rJ4jHdWr6SmPwmZw/viewform?pli=1
2: https://xyonline.net/content/false-allegations-sexual-and-domestic-violence-facts
3: https://www.lemondediplomatique.cl/el-discurso-antifeminista-encubierto-en-la-fundacion-crianza-compartida-por.html
4: https://www.dw.com/es/el-pseudoconcepto-de-la-alienaci%C3%B3n-parental-es-un-instrumento-para-ejercer-violencia-contra-la-mujer-sus-ni%C3%B1as-y-ni%C3%B1os/a-66561355
