Lo que en verdad se juega en esta próxima elección presidencial y parlamentaria es si seguiremos encaminados hacia una nueva forma de convivencia o lisa y llanamente el país será conducido a acoplarse al séquito de gobiernos ultraderechistas y su cada vez más evidente regresión antidemocrática y autoritaria.

Dicho de otro modo, se debe tener en cuenta que, en esta contienda que se avecina, no se juega el interés más o menos estratégico de cada uno de los dos bloques que le dan sustento social y político al gobierno del presidente Boric.

En efecto, la ofensiva arancelaria de Trump, pomposamente llamada “Día de la Liberación”, que no es otra cosa que la declaración explícita de guerra comercial, ha sido precedida por despidos arbitrarios de miles de trabajadores del sector público implementadas por otro magnate delirante como Elon Musk, quien busca implantar jornadas laborales de 120 horas a la semana, es decir, un retroceso al inicio de la Revolución Industrial, en 1776.

Le siguen restricciones a la libertad de expresión y del derecho a transitar libremente; pérdida de derechos de las minorías de género, y el nada disimulado intento expansionista por anexarse territorios pertenecientes a otras naciones, cuando no a las mismas naciones, entre otros. La separación de poderes, rasgo distintivo de las democracias liberales, es una y otra vez violentada.

En esa misma línea se encuentra el descrédito permanente de Trump y su gobierno a las instituciones internacionales surgidas tras la Segunda Guerra Mundial. Para ser exactos, la institucionalidad mundial presentaba síntomas de debilitamiento mucho antes de la llegada de Trump al poder, lo mismo que las crisis que esa institucionalidad dejó pasar, alimentando el descontento social y el consiguiente desprestigio de la democracia.

Dentro de éstas, el cambio climático que los científicos venían advirtiendo desde la década de los 70s del siglo pasado. Si al principio se hablaba de cambio, 65 años después es crisis climática patente.

Las desigualdades a nivel planetario aumentaron conforme avanzaba y consolidaba el capitalismo neoliberal, se extendía la globalización y aumentaba la concentración de la riqueza en el 1% más rico que se benefició con ella, desindustrialización y trabajo precarizado, descrédito de las instituciones democráticas en general pero particularmente la crisis del sistema de representación política, entre otros.

Sin disimulo, asistimos a ataques frontales a conquistas civilizatorias en materia de derechos universales. Se trata de ataques en simultáneo a los tres cuerpos de derechos que definen al Estado democrático moderno: derechos civiles y políticos; derechos económicos y sociales y derechos culturales y reproductivos consagrados en el caso de sociedades regidas por Estados de Bienestar.

Si los derechos civiles y políticos representan la ruptura con el oscurantismo medieval, los económicos y sociales refieren al largo batallar por alcanzar condiciones laborales decentes y salarios dignos para la fuerza de trabajo y sus familias. Todos ellos, además, fundamentales para garantizar las libertades individuales y la participación activa en la vida política y social de los ciudadanos y la base mínima a partir de la cual es posible desarrollar los distintos proyectos políticos y de sociedad de cada quien.

Doblemente importante su defensa, en circunstancias que los derechos arriba mencionados han sido conquistados luego de profundos desgarramientos sociales. Ya sea que los desgarramientos hayan sido provocados por guerras, dictaduras y tiranías de distinta calaña, han dejado y continuan dejando heridas lacerantes difíciles de subsanar en dondequiera que se hayan violado. Recordemos que en el Chile de la dictadura, el solo derecho a elegir democráticamente a nuestras autoridades lo pagamos con persecuciones y muertes.

En el actual contexto, marcado por la arista electoral de la política, no hay que albergar ninguna duda respecto a que la derecha chilena, en sus distintas expresiones, se acoplará sin vacilar a la tendencia regresiva de la ultraderecha internacional que encabeza Trump.

Pareciera del más mínimo sentido común que, dados los riesgos ciertos de involucionar en términos de derechos, que solo aumentarán los índices de pobreza, mayor desarraigo social, delincuencia y violencia, el mundo progresista y de izquierda debe enfrentar unido el periodo electoral que se avecina.

Desde luego, nadie puede desconocer el dolor que representa para la cultura socialista, la destitución por parte del Tribunal Constitucional de la senadora Isabel Allende, una dirigenta comprometida y responsable a lo largo de toda su vida cuyos rasgos más distintivos, entre varios otros, han sido la defensa de los Derechos Humanos, la lucha por reconquistar la democracia en los aciagos años de la dictadura y la igualdad de derechos de las mujeres.

Sin embargo, con humildad, los dirigentes con responsabilidad política de todas las corrientes de opinión del ancho mundo del progresismo y la izquierda, en especial los directamente involucrados, el gobierno, el Frente Amplio y el PS, deben asumir cada uno la cuota de responsabilidad que les compete y encontrar el camino adecuado para reencauzar los esfuerzos unitarios pertinentes.

Para que repetir algo archisabido, los momentos duros se resuelven con diálogo franco, respetuoso y con la cabeza fría.

A comienzos de los años 2000, quienes estudiábamos en liceos públicos fuimos retratados como una generación indiferente, individualista, desconectada. Nos decían que no estábamos ni ahí. Pero mientras tanto, en asambleas, pasillos y recreos, estábamos pensando cómo cambiar las cosas. Ese impulso colectivo, que parecía invisible para muchos, fue el germen de la Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios (ACES), una organización que marcaría el rumbo de la movilización estudiantil en Chile.

La historia que contamos, junto a Felipe Montecinos en el libro Del «no estoy ni ahí» a la creación de la ACES, no es solo una crónica de hechos; es una apuesta por visibilizar las formas en que los y las estudiantes nos organizamos, resistimos y construimos desde el margen. Es también un acto de memoria. Porque quienes participamos de ese proceso no solo marchamos: pensamos proyectos, redactamos petitorios, aprendimos a negociar, a disentir, a construir comunidad. Fue nuestra escuela política.

En tiempos donde nuevamente se desconfía de las juventudes, donde se les responsabiliza del desgano o del caos, esta historia vuelve a ser necesaria. Nos recuerda que detrás de cada movilización hay un proceso largo, silencioso y colectivo. Que la apatía no siempre es desinterés, sino también una forma de cansancio ante un sistema que no escucha.

El libro será presentado el próximo miércoles 9 de abril a las 17:00 horas en el Auditorio Manuel Larraín de la Universidad Alberto Hurtado (Av. Libertador Bernardo O’Higgins 1825, Santiago), en una actividad abierta al público. Participarán Víctor Orellana, fundador de la ACES y actual Subsecretario de Educación Superior; Pablo Toro, académico del Departamento de Historia UAH, y yo como autora.

Las memorias estudiantiles también son memoria política. Y recuperarlas es un modo de decir: siempre estuvimos ahí. Y seguimos estando.

El miedo es una de las emociones básicas del ser humano y su función principal es la de proteger nuestro bienestar físico, psicológico y social ante situaciones de amenaza. Es decir, se trata de una respuesta adaptativa que activa nuestro cuerpo para responder eficazmente frente a peligros reales. Aparte de los ruidos o movimientos bruscos, que atemorizan a los seres humanos cuando guaguas, prácticamente la totalidad de los temores son aprendidos.

Es por ello que el miedo es utilizado como una potente arma de control y manipulación social, política, económica y cultural. En política, es pan de cada día inocular miedo para obtener resultados esperados. Los regímenes autoritarios saben perfectamente de esto. El miedo es un arma para generar sumisión y también se practica a destajo en sociedades supuestamente democráticas.

Estados Unidos es un ejemplo claro de ello, más aun en épocas donde el gobernante es un tipo psicopático que, mediante bandos diarios firmados con un plumón, quiere hacer y deshacer mientras la población se inmoviliza por el terror. En todo caso, el uso del miedo como herramienta política de control es previo a la llegada del anormal que hoy gobierna el país del Norte. Mientras en ese país cualquier ciudadano busca armarse hasta los dientes para enfrentar los miles de miedos que le han inoculado, haciendo de paso con ello cada vez más millonaria a la industria del armamento, en Canadá se duerme con las puertas sin llave. Allí, claramente las autoridades tienen otra forma de relacionarse con los ciudadanos.

En Chile no lo hacemos nada de mal. Claro, si somos la copia infeliz de la sociedad ícono del modelo capitalista. Las encuestas siempre están dando cifras mayores respecto del miedo a la delincuencia  en relación al haber sido efectivamente víctima de un acto delincuencial. No es raro. Todos los noticieros de la televisión chilena abren sus ediciones con una aterradora secuencia de hechos policiales. Día tras día. ¿Quién puede protegerse frente a esa andanadamediática? ¿Quién puede informarse del correlato estadístico real en relación a esos crímenes mostrados en la tele, en la radio o en las redes sociales?

El resultado es una sociedad que ha cambiado significativamente sus hábitos, más allá de los cambios que generó la pandemia. Hoy la gente se “guarda” a las 6 de la tarde (uno lo ve en las ventas de los mall; podrían cerrarse a las 19:00 y no pasaría nada); las propiedades en zonas que antes no generaban ningún temor, hoy se están vendiendo por docenas; la gente evita ir al centro de Santiago si no trabaja allí. En fin, cambios de hábito generados por el miedo. No es que ello sea infundado. Hay más peligro hoy en día pero no en los niveles que se busca hacer creer.

Lo que ocurre es que, una vez inyectado, el miedo funciona solo. Por ello es tan importante  tener claro que este año 2025, un año de elecciones  donde las fuerzas políticas antagónicas al gobierno se juegan la vida para retomar el control  de su feudo perdido, el miedo será usado a destajo.

En un momento como este, veremos exacerbado el uso del temor para someter a la gente y acercarles a las ideas fuerza de quienes saben que el miedo permite manipular conciencias, aletargar ideales antiguos, adormilar sueños y causas pendientes, resetear los corazones, erradicar los anhelos. En suma, de borrar nuestros discos duros y crear sumisión frentea ideas no deseadas.

Serán meses de campañas sanguinarias del terror, de estrategias comunicacionales perversas, de búsqueda de las más diversas formas de lucha para lograr el objetivo de convencer a los votantes y sus familias que un Bukelechileno es la solución a la delincuencia, que el modelo de la ultra derecha es la respuesta a todos los problemas que viven los chilenos.

El miedo ha dominado la humanidad. Ha sido la forma de someter a pueblos desvalidos frente a fuerzas avasallantes. Ha sido la forma de crear imperios y reinos, sometiendo a millones a apartheids raciales, ideológicos,  religiosos, económicos, culturales. Es forma que tiene el poder de dominar a quienes no les son funcionales.

Lo vemos todos los días. Quien no es de tu barrio es un peligro, es tu potencial enemigo, es tu potencial verdugo, mientras el real verdugo te manipula desde las sombras.

Miedo e ignorancia

El miedo crece en la ignorancia, en la marginalidad, en la incapacidad de ver el poder de quienes lo manipulan. Los mandamases del globo de encargan  del guion. En la guerra fría, eran los rusos. Desde los años 90, los árabes.

En Chile, hoy la gente tiene miedo de todo porque la característica de  nuestro país es la desconfianza, y  esta es caldo de cultivo del miedo. Nadie es confiable si no trae un aval. Si es de tu mundo, tus raíces, tu barrio, tu colegio, tu ciudad, es confiable. Si no, es un potencial peligro. Nadie de Las Condes se va a ligar con alguien de La Pintana. Si es rubio de ojos azules, es “gente como uno”. Si no lo es, no osas acercarte.

El miedo es una trampa mortal.  No te permite defenderte frente al real peligro ni luchar por lo que dicta el corazón. Porque el corazón es lo primero que busca manipular el miedo. Debes dudar de lo que crees. Debes creer  en lo que te dicen que creas. Debes seguir la corriente porque ir en contra puede salir muy caro.

El miedo atenta contra la verdad, contra la lógica más elemental. Tú ves que el chancho está mal pelado, que hay cosas que no calzan, que hay contradicciones es tus supuestos líderes pero el mandato es no preguntarse más allá, no cuestionar, no indagar, no hacerse problemas, en definitiva.

Porque día tras día, ves que los que se arriesgan a dudar, salen trasquilados. Además, con un mundo preso de la tecnología y la mala fe,  las “fake news” hacen su agosto, los “bots” imponen creencias, la Inteligencia Artificial arrasa con  verdades inventadas a su antojo.

El miedo tiene hoy muchas más formas de lucha. Un ElonMusk o un Mark Zuckerberg hoy son dueños de las comunicaciones en el planeta y crean un mundo a su amaño. Te acechan con sus algoritmos, te apresan con sus redes, te derrotan con su doble moral.  Y si crees que puedes reclamar por los abusos, las masacres  y los crímenes que asolan la humanidad, te castigan borrándote de sus redes. ”Estás suspendido de Facebook por publicar imágenes violentas” y tú solo has querido dar a conocer una nueva masacre  en el Medio Oriente.

El miedo te quita la libertad, mientras quienes lo ejercen pregonan que eres libre. Solo eres libre para seguir los pasos que ellos te proponen.

Este año, veremos muestras cada vez más frecuentes de su accionar. Por ello, hay que tener en cuenta que el ser humano cuenta con herramientas para defenderse del miedo. Primero, entender que este es casi siempre irracional y que, por tanto, es crucial informarse  para no caer en las tretas de quienes buscan inocularlo.

También es bueno tener claro que el ser humano produce sustancias para darle la pelea al miedo. Como la oxitocina, una hormona que es segregada en el hipotálamo, cuya funciona es inhibir el miedo. Lo hace al actuar sobre la amígdala, la estructura cerebral donde se origina el temor y que es secretada cuando hay un vínculo potente de afecto. Por ejemplo, entre la madre y el recién nacido. Es la llamada “hormona del amor”, de la calma y el contacto y sólo se libera cuando se dan estas condiciones. Por ende, la creación de vínculos, el sentimiento de ser “parte de” es lo que deberíamos desarrollar para defendernos de los estragos que puede causarnos el miedo. Como siempre –aunque la practica esté en desuso-, la unidad es la que hace la fuerza y es ese el sentimiento que deberíamos cultivar para enfrentar un sistema que cada día busca con más ahínco doblegarnos a través de hechos que no son reales y que hacen aparecer como tales.

Es la hora de agruparse, de tener claro que el “divide y reinaras” es la estrategia para derrotarnos, de no decir “cuídate” cuando te despides sino “arriésgate”. De arriesgarse a derrotar la mentira reinante, la hipocresía, la explotación solapada e inmisericorde. De cambiar el guion de vida, de retomar fuerzas y reconstruir lazos de entre los girones de afecto que aún nos restan y retomar la esperanza de que otro mundo es posible. ¿Que no es fácil? No lo es. Pero la humanidad ha salido de otras peores plantando cara frente a la ignominia, sumando corazones,  generando redes cuando se cree que todo está perdido. Es la única forma de acudir en ayuda de otros y de nosotros mismos.