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Amenazan de muerte al periodista Daniel Matamala

Captura de pantalla CNN en español en Youtube

La última columna del periodista Daniel Matamala, en el diario de derecha “La Tercera”, provocó que en redes sociales un ejército de bots lo amenazaran de muerte. Con una gráfica digna de un experimentado diseñador gráfico, se le advierte que en una nueva dictadura sería el primero en caer. Se muestra a una persona colgada.

Las iras de la ultraderecha fue producto de una columna de opinión, donde el columnista y también conductor de Chilevisión Noticias, con argumentos de peso y verificables, señalaba al dictador Augusto Pinochet Ugarte como alguien “Traidor, Cobarde, Ladrón,  Terrorista y Asesino”, respondiendo de alguna manera a los dichos del Consejero Constitucional y fiel militante del Partido Republicano, Luis Silva, quien afirmó en el “Diario Financiero” que Pinochet fue, antes que nada, un “estadista”.

“Nos parece preocupante el clima de hostilidad que se ha generado contra periodistas, en especial a través de redes sociales. La situación  de acoso y violencia digital que ha enfrentado el periodista Matamala es prueba de esto, con discursos negacionistas y amenazas contra su integridad. Nos parece que para avanzar hacia una democracia plena debemos respetar la labor informativa de los periodistas y erradicar acciones de violencia contra la prensa que constituyen atentados contra la libertad de expresión y de prensa”, afirma a Página 19 la Presidenta Nacional del Colegio de Periodistas de Chile, Rocío Alorda.

Hasta el cierre de esta nota, el diario La Tercera no se ha pronunciado sobre los ataques de uno de sus colaboradores permanentes.

El equipo periodístico de Página 19 solidariza con todos los y las periodistas que son atacados por grupos radicales y, de manera, especial con nuestro colega Daniel Matamala.

Con mis derechos no te metas

Crédito Foto de Jason Leung en Unsplash

La reciente entrega a colegios de una guía actualizada denominada “Orientaciones para la inclusión de las personas lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersex en el sistema educativo chileno” (1) ha derivado en una fuerte polémica y ofensiva de los sectores más conservadores del país, que han llegado incluso a denostar al Ministro de Educación, Marco Antonio Ávila, por supuestamente querer imponer al resto su orientación sexual, lo que se suma una eventual acusación constitucional en su contra (2).

De ahí que apelativos como ideología de género, hipersexualización de los niños, adoctrinamiento de izquierda, corrupción de menores y normalización de la pedofilia, sean largamente usados de parte de estos grupos de ultraderecha, que se han opuesto a todo intento de instalar una educación sexual integral, a través de premisas que lo que buscan es generar confusión y temor en la población, por medio de una cruzada que busca seguir negando derechos.

Lo señalo a partir de los resultados de La Primera Encuesta Nacional de Abuso Sexual y Adversidades en la Niñez, elaborada por CUIDA UC y la Fundación para la Confianza, en donde nos muestra que 1 de cada 5 personas dice haber sido objeto de abusos siendo menor de edad, de los cuales el 23% de ellos ha sido al interior de sus familias (3), lo que evidencia lo grave de todo esto y la necesidad de instalar una educación sexual integral desde temprana edad

Esto se añade a la profunda exclusión, maltrato, acoso escolar y discriminación que han tenido que sufrir por décadas quienes han tenido una identidad de género, expresión de género y orientación sexual diferente a la tradicional, en donde según un estudio realizado por la Fundación Todo Mejora (4), el 70,3% de los estudiantes LGBTIQ+ reportó sentirse inseguro debido a su orientación sexual o identidad de género y un 29,7% señaló sentirse intimidado.

Sin embargo, los sectores más conservadores del país y otros supuestamente liberales, omiten toda esta realidad y sufrimiento humano, y ponen su ideología por sobre el cuidado y el bienestar de niños, niñas y adolescentes, instalando un relato que niega la diversidad humana y la evidencia de sobra sobre lo importante que es trabajar una educación sexual integral desde los primeros años de vida.

Por lo mismo, la burda campaña de desinformación que están haciendo organizaciones como «Con mis hijos no te metas», aludiendo que una educación sexual integral en los colegios estaría violando el derecho preferente de los padres a educar a sus hijos, omite las distintas convenciones internacionales sobre la protección de la niñez, dejando fuera a derechos básicos.

Es lo planteado por la misma Defensoría de la Niñez, quien a través de sus redes sociales (5), se ha manifestado sobre esta nueva polémica instalada por estos grupos conservadores, señalando que los niños, niñas y adolescentes tienen derecho a recibir una educación sexual integral y acorde a la edad y madurez de cada uno de ellos, ya que está consagrado en la Ley de Garantías y Protección Integral de la Niñez y Adolescencia (Ley 21.430).

Dicho lo anterior, es totalmente malintencionado que estos grupos ultra conservadores estén contra la educación sexual integral, al señalar que no se respeta el derecho preferente de los padres, cuando todos estos documentos para su elaboración fueron elaborados a partir de instituciones y marcos normativos nacionales e internacionales, en diálogo con las comunidades educativas.

En consecuencia, pareciera que no les importara el daño recibido de miles de niños y niñas transgéneros y adolescentes con orientaciones sexuales diferentes a las tradicionales, instalando una idea absurda, dicotómica y perversa, de que lo que se busca con la educación sexual integral es imponer al resto una agenda particular, cuando justamente ha sido históricamente lo contrario

Al parecer se les olvida la deficiente e inexistente educación sexual que hemos recibido sobre todo quienes tenemos más de 30 años de edad, en donde ni en las familias ni en los colegios que estuvimos se tocó el tema alguna vez, lo que trajo consigo que en el caso de los varones, nos hayamos formado con pornografía, reproduciendo lo peor del sexismo y de la violencia contra las mujeres.

En definitiva, para los que somos varones, nos hubiera hecho muy bien que nos enseñaran el respeto por los distintos géneros, expresiones de género, orientaciones sexuales, y a reflexionar sobre los mandatos de masculinidad y feminidad que se nos han impuesto, ya que seríamos mucho más libres y felices, y no hubiéramos caído en prácticas crueles contra quienes eran distintos a nosotros, y que merecen un trato digno como cualquier ser humano.

: https://bibliotecadigital.mineduc.cl/bitstream/handle/20.500.12365/439/MONO-367.pdf?sequence=1&isAllowed=y

2: https://cooperativa.cl/noticias/pais/politica/camara-baja/derecha-arremete-por-obsesion-con-la-educacion-sexual-del-ministro/2023-05-30/142853.html

3: https://www.uc.cl/noticias/encuesta-revela-una-de-cada-cinco-personas-dice-haber-sufrido-abuso-sexual-siendo-menor-de-edad/

4: https://www.elciudadano.com/chile/estudio-sobre-clima-escolar-70-de-los-estudiantes-lgbt-se-sienten-inseguros-en-sus-colegios2016/08/25/

5: https://twitter.com/defensorianinez/status/1663575935516393473

ACHM y WWF Chile lanzan manual de buenas prácticas para evitar el desperdicio de alimentos

Crédito Foto de John Cameron en Unsplash

En el marco del día Mundial del Medio Ambiente, la Asociación Chilena de Municipalidades (ACHM), junto a WWF Chile, la Municipalidad de Cerro Navia y Fundación Basura realizan el lanzamiento del “Manual de experiencias municipales para evitar la pérdida y desperdicio de alimentos”, publicación que busca masificar las buenas prácticas locales en esta materia.

La Presidenta de la ACHM, alcaldesa de Peñalolén, Carolina Leitao, llegó hasta el Banco de Alimentos ubicado en la comuna de Cerro Navia, donde señaló que “mediante este manual, la idea es poder dar a conocer las buenas prácticas para que otros municipios puedan replicarlas” agregando que “hay muchas buenas iniciativas en el ámbito local que es posible replicar, además de poder aprender de los errores y las dificultades de estos proyectos, que para su éxito, deben contar también con la participación de las comunidades”.

Por su parte, el alcalde anfitrión, Mauro Tamayo, dijo que «es importante cambiar nuestro hábitos y conductas respecto de los alimentos y este manual justamente, nos ayuda obtener una nueva perspectiva de este tema, además de ayudar a difundir iniciativas como el banco de alimentos que desarrollamos en la comuna».

Mientras que la Subsecretaría de Agricultura, Ignacia Fernández, dijo que “es un espacio relevante en el marco de la preocupación por la seguridad alimentaria, expandir al nivel local, y agradecemos la iniciativa de todas las instituciones involucradas, poniendo a disposición de otros municipios esta herramienta tan importante”.

El Manual de experiencias y buenas prácticas es el resultado de un levantamiento de información y sistematización metodológica de experiencias desarrolladas por municipios chilenos para la reducción de la pérdida y desperdicio de alimentos, solicitado por WWF Chile y ejecutado por Fundación Basura.

Un Zapallo con 40 pepas y nuevo disco

Fotografías cedida

Legendario conjunto de música para la infancia presenta su trabajo aniversario con un homenaje a la poeta María Luisa Silva y un paseo por los ritmos del continente.

“Zapallo, 40 años” se llama el disco con que el conjunto de música infantil celebra sus cuatro décadas de carrera y que lanzará, el 10 de junio, en el espacio CityLab en el GAM.

El trabajo, de 21 canciones, incluye 14 poemas de María Luisa Silva, permanente colaboradora del grupo por muchos años y que falleció durante la pandemia, en 2020. “Musicalizamos muchos escritos suyos a partir de los años 90, varias de nuestras canciones más recordadas tienen letras de su autoría”, comenta Óscar Pino, director musical, quien agrega que “siempre tuvimos una colaboración intermitente y quizás por eso nunca agradecimos debidamente su poesía, que es lúdica, amable e imaginativa”.

Además de este reconocimiento, para el grupo este trabajo es significativo porque es el primero con canciones inéditas luego de 18 años. Al respecto dice Pino que “como nos dedicamos entre 2007 y 2017 a hacer la trilogía con Violeta Parra, Víctor Jara y Rolando Alarcón, habíamos acumulado muchas creaciones nuestras que queríamos grabar”.

Un tercer componente relevante del disco es el fuerte rol que tiene la música latinoamericana. Son parte de la producción estilos del continente como calypso venezolano, cumbia, bolero/son, chamamé y una gran cantidad de ritmos de la música chilena, además de melodías del renacimiento o cosas menos conocidas como el medium swing. “Desde el inicio quisimos que fuera así, priorizar los sonidos del país y el continente porque representa el interés de quienes estamos en el grupo en estos momentos. Vemos que además hay un giro latinoamericano en varios grupos de músicas para la infancia porque ahora es más fácil acceder a información que antes costaba mucho obtener, y porque quizás las migraciones también nos permean”, agrega Pino.

Todos esos factores, a juicio del integrante de Zapallo desde 1990, dan paso a “un disco bastante interesante, con un sonido diferente, que se enmarca en la decisión que tomamos hace algunos años de complejizar nuestra propuesta musical a partir de los trabajos sobre Jara, Parra y Alarcón”. Así, por ejemplo, se puede encontrar que muchas de las canciones tienen citas a melodías célebres de la música popular o incluso a cortinas de recordados programas televisivos, que serán una sorpresa para quienes escuchen el disco.

Sobre este punto dice Óscar Pino “por un lado son ñoñerías del arreglador, pero también son una suerte de puentes cognitivos que quizás al niño no le hace sentido inicialmente, pero después le aparecerán en la vida y eso tendrá un efecto enriquecedor al ampliar su registro musical. Por otro lado, los papás son mediadores de esta música, porque muchas veces los niños escuchan lo que los mayores deciden escuchar, y a ellos sí les causa gracia encontrar estos juegos”.

En este nuevo trabajo participan los actuales músicos de Zapallo: María Paz Herrera, Claudia Sabat, Rodrigo García, Enrique Torreblanca, Pablo Téllez  y Óscar Pino  más ocho músicos invitados, entre los que destaca la exintegrante Lorejo Valjalo, quien además compuso cuatro melodías y dos textos de la producción. Resalta igualmente la ilustración de la portada, obra de la renombrada artista visual Paloma Valdivia, cuyos libros han sido traducidos a quince idiomas y cuenta con numerosos reconocimientos internacionales.

Música  y conversación

Para un grupo con la trayectoria de Zapallo, que ha visto pasar muchas generaciones de público, el nuevo trabajo también es una manera de plantear nuevas temáticas a sus discos. Sobre esto dice Óscar Pino que “nuestros discos de los 90 y 2000 tienen más que ver con los estereotipos temáticos clásicos de las músicas para infancia: amigos imaginarios, animales, cosas de la naturaleza, de aspectos más atemporales. Si bien estos temas siguen allí, también hemos agregado temas como la superación de los problemas o la relación de los papás con los hijos. Lo hacemos porque en estos años ha habido una expansión del universo emocional y me parece natural y honesto, ante los años que hemos vivido y lo que hemos pasado como humanidad. Los grupos musicales de cualquier estilo deciden reflejar de manera explícita lo que viven o mantenerse al margen: ambas opciones son lícitas pero nosotros, en este disco, hemos desarrollado la primera”.

Con cuarenta años de trayectoria, Zapallo junto a Mazapán y Acuarela pertenecen a una generación que es vista como referencial para la gran cantidad de agrupaciones de música para infancia que han aparecido en los últimos años y que se reúnen en la agrupación Crin, creadores infantiles de Chile, quienes les han distinguido como “miembros honoríficos”.

En este trayecto han cantado para niños que, muchos años después, han ido a los conciertos con sus hijos. “Siempre hemos tenido una cercanía, comprensión y afecto desde el público hacia el proceso natural de nuestro envejecimiento. La propuesta la hemos mantenido de manera natural y seguramente somos menos hiperkinéticos que antes, pero tenemos el mejor de los públicos. Los niños y las niñas no te piden nada, son cariñosos y receptivos a este puñado de adultos, entre los que hay algunos abuelos, haciendo esta música. Me parece genial que haya grupos de todas las generaciones, y que nuestra propuesta todavía les guste a los pequeños nos parece maravilloso”.

El acto de lanzamiento de este trabajo, que fue realizado con el apoyo del Fomento de Fomento a la Música Nacional, convocatoria 2022, se realizará el 10 de junio en CityLab del GAM con un conversatorio en el que los integrantes del conjunto repasarán su trayectoria, explicarán el proceso del disco y también interpretarán algunas canciones. Para esa fecha, el disco ya estará disponible en plataformas digitales.

  • Zapallo, 40 años
  • Sábado 10 de junio, 12 horas.
  • CityLab, GAM, Alameda 227
  • Entrada liberada.
  • Inscripciones en https://citylab.link/

 

Doctora Elisa Loncón: en defensa de las universidades de Chile y sus académicos/as

Captura de pantalla 24 Horas TVN Chile (imagen de archivo)

No cabe duda que la solicitud de información de El Polígrafo de El Mercurio sobre la académica de la Universidad de Santiago de Chile (Usach), Dra. Elisa Loncón A., por el uso de un año sabático, es un hecho que no puede pasar desapercibido para la autonomía universitaria, para la libertad de cátedra, para la diversidad de una universidad estatal, pública, plural, intercultural.

El Consejo para la Transparencia (CPLT) acogió el recurso de amparo presentado contra la Universidad de Santiago (Usach) por “El Polígrafo” del Diario El Mercurio. Lo hizo para comprobar la justificación del derecho de la Dra. Elisa Loncón Antileo a un año sabático remunerado. Solicitó información sobre su desempeño: nombre de cursos de pre y post grado y horas destinadas a su realización, detalles de papers o estudios publicados en el marco de la actividad docente o de investigación, entre 2018 y 2022. Es decir, de su actividad académica anterior y posterior a su elección como convencional y presidenta de la Convención Constitucional.

Esta solicitud, más allá de su legalidad, es un acto paradigmático que atenta contra la larga lucha por la autonomía universitaria iniciada en la Reforma de Córdoba, de 1918, hasta hoy: la defensa de la autonomía del pensamiento, de la producción y difusión científica, de la libertad de cátedra, del compromiso de la universidad con la sociedad, el pueblo y el desarrollo democrático. Hoy ello se complementa con las conquistas sociales de los funcionarios públicos, en este caso académicos/as de universidades estatales, para asegurar el funcionamiento del estado, independientemente de los gobiernos nacionales y universitarios de turno. Y, finalmente, se adecúa a las actuales exigencias de la Ley de Universidades Estatales (Ley 21.094, 2018) que integran la internacionalización, la interculturalidad, el compromiso y vínculo con las comunidades locales y regionales, la calidad de su servicio educativo, el desarrollo sustentable de los territorios.

Esta presión de un sector ideológico y político, dueño de medios de comunicación neoliberales y de ideología neoconservadora, del que la sociedad tiene serias dudas respecto a su compromiso con la verdad, la justicia, la democracia, los fundamentos del saber -principios tan caros a la universidad estatal chilena-, atenta no sólo contra la colega académica Dra. Elisa Loncón A., sino pone en riesgo, por la presión directa, focalizada, precisa, respecto de información académica de derechos de una colega, a la universidad estatal y su cuerpo académico. ¿Se pretende limitar la autonomía académica, al mismo tiempo que, en un hecho burdo y cínico (por la aparente formalidad legal que esconde la falsedad de sus propósitos políticos) se amenazan los derechos larga y duramente conquistados por los académicos y académicas y sus organizaciones (Asociaciones Gremiales de Académicos y Asociaciones de Funcionarios Académicos)?

Atentado contra la educación

La demanda contra la Usach por los antecedentes de una de sus miles de académicos y académicas, atenta contra la educación superior estatal y pública al ser selectiva contra una y sólo una docente específica, de modo a generar un ambiente social que exprese una crítica de sentido común, desinformada y reproductiva de la ideología formal hegemónica, contra el estado. Sus resultados se presentarán para el festín de los ocultos dueños del poder real que los manipularán, a su antojo, en sus medios de comunicación. El año sabático es una conquista, adquirida y consolidada en estatutos o reglamentos universitarios, de las organizaciones académicas, movilizaciones estudiantiles y decisiones legales de las fuerzas políticas progresistas y liberales, que han usado docentes de universidades estatales en Chile y muchos países del mundo. Es parte de las opciones que tienen los académicos de más alta jerarquía para aprender, renovarse, internacionalizarse, producir y difundir conocimiento de modo autónomo e independiente de los gobiernos, clases oligárquicas y dominantes, grupos que expanden ideologías autoritarias, sentidos comunes, hegemonías culturales enemigas del saber libre y de la ciencia al servicio de las comunidades, el pueblo, la sociedad y su desarrollo.

Aquí no hay nada raro, escondido o que no se pueda conocer. La cuestión es otra: el ataque contra una académica, doctora, mujer, indígena, originaria de la Región de La Araucanía, que se comprometió ciudadanamente, en la elaboración de una Constitución que reemplazara, democráticamente, a la promulgada por la Dictadura Cívico-militar (sustentada -entre otras- por el grupo empresarial de El Mercurio) y que, por extensión, implica un ataque a la educación superior pública estatal, con un hedor a venganza, “pasada de cuenta”, castigo ejemplificador.

No he colocado la cuestión de la fijación racista, clasista y sexista que la exigencia de sectores controladores del poder multidimensional de Chile, hace a una universidad estatal, respecto de una académica con compromiso inequívoco y responsable con la lingüística como disciplina, con los pueblos indígenas como compromiso con su identidad, con la educación intercultural, con el pueblo y la sociedad chilena en su conjunto. ¿Se busca destruir en el campo de la disputa cultural e ideológica el derecho de las universidades estatales de financiar y promover oportunidades a los/as académicos/as, entre ellos, el año sabático como un periodo de aprendizaje, formación, producción y difusión de conocimiento libre, alejado de los intercambios mercantiles o financieros propios de la globalización y economía capitalistas? Viajar -parecen afirmar- es privilegio de algunos escogidos y no de quienes se comprometen, desde sus identidades y docencia, con la transformación del mundo, de la convivencia, de la interculturalidad, de la patria. Doy fe absoluta de la gran defensa que ha hecho la colega Dra. Loncón, del principio de interculturalidad para todos, como discurso y acto de creer en una convivencia intercultural real, armoniosa, creativa, constructiva, democrática.

En consecuencia, defiendo el derecho de la Usach y de las universidades estatales, a definir y proteger los derechos de la colega Dra. Loncón contra la selectividad de una demanda ante una sola académica -entre miles de ellas y ellos- expresidenta, nada menos, que de una Convención Constitucional. Debe entenderse la demanda como una “oportunidad” neoliberal: es posible golpearla y junto a ella a la autonomía universitaria estatal, aprovechando un escenario político e ideológico que les resulta favorable. Esta acción puede ser considerada un acto de discriminación y eventualmente de racismo y sexismo, al no haber existido nunca antes, por ambos requirentes, una preocupación por solicitar información particular del desempeño de académicas/os funcionarias/os públicas/os (lo que, obviamente no hacen ni harán jamás, en varias de sus propias casas de estudio, igualmente financiadas por el estado a través de la gratuidad). Hay silencio o ambigüedad en los gobiernos universitarios estatales y en organizaciones académicas (al menos al día de hoy): el silencio oculta costos que tarde o temprano se convierten en gritos de auxilio o rabia. Nos unimos a la solidaridad académica, intercultural, social y política con la Dra. Loncón, como acto, también, de defensa de las universidades estatales, su autonomía y libertad académica.

El cóndor ya vuela poco en Chile: ¿Se extingue la mitad del escudo nacional?

Foto de Jean Vella en Unsplash

“Yo confieso mi escaso amor por el cóndor, que, al fin, es solamente un hermoso buitre. Sin embargo, yo le he visto el más limpio vuelo sobre la Cordillera. Me rompe la emoción el acordarme de que su gran parábola no tiene más causa que la carroña tendida en una quebrada”. “Menos cóndor y más huemul”. Gabriela Mistral. El Mercurio, 11 de julio de 1925.

El cóndor, dueño y señor del cielo chileno y animal heráldico en el escudo nacional, pareciera estar librado a un triste destino. Aunque fue incorporado al escudo nacional en 1832, por el militar y pintor británico radicado en Chile, Charles Wood Taylor ha sido poco estudiado y cuidado solamente, por algunos/as académicos y filántropos conservacionistas. El actual escudo nacional, cuya frase original en tiempos de Carrera era “O por consejo o por la espada”, fue aprobado legalmente en 1834 por el Congreso Nacional, junto a otros dos símbolos patrios más: la actual bandera y el himno nacional. Sin embargo, al igual que su colega de escudo, el huemul, está en un solitario proceso de extinción. El año 2006 el presidente Ricardo Lagos, en un acto de conservación sin consecuencias prácticas, lo declaró Monumento Natural junto a otras especies animales chilenas. Son los símbolos de la patria, usados con fervor en el discurso cívico y militar, pero sin cambios en su descendente trayectoria de vida, condenados a su desaparición.

Según algunos, esta ave es un poderoso símbolo de las culturas andinas. Como tal, los pueblos originarios de la cordillera de Los Andes desde Venezuela hasta el Cabo de Hornos, siete países, han convivido desde tiempos inmemoriales con sus parábolas limpiadoras de carroña, como diría la Mistral. Pero hay que ir más allá de la poetisa y del significado de su nombre, para entender la situación actual del buitre heráldico.

El cóndor es una rara avis. Primero, porque vive en las inaccesibles alturas, en escarpadas montañas andinas, donde es casi imposible sin ser experimentado escalador, tocar un huevo o un pichón en su nido. Allí construyen nidos rústicos y tienen dormideros. Así toma distancia de los humanos, mira desde las alturas, escudriña con su fina vista todo lo que se mueve milimétricamente en la superficie de la tierra. La enorme envergadura de sus alas, que alcanza los 3 metros veinte centímetros en un macho adulto, le otorga la capacidad de planear a grandes alturas, usando las corrientes de aire con un mínimo gasto de energía. Así, planea durante horas recorriendo diariamente unos doscientos kilómetros tras la comida. Hasta ahora, ni los más sofisticados drones humanos alcanzan tamaña eficiencia: volar mucho con muy poco combustible.

A la llegada de los españoles a Chile, los cóndores estaban en un delicado equilibrio entre su población y la comida disponible. Como se sabe, en la Naturaleza cualquier cadáver demora muy poco en ser comido por los más distintos animales, por lo cual siempre la pronta llegada al lugar de los hechos es una enorme ventaja. Así, la altura y la fina vista son elementos de gran valor para ello. Algunos relatos dicen que hasta entrado el siglo XIX los cóndores eran muy numerosos en la costa chilena y era frecuente verlos aprovechando la abundante carroña de cetáceos y lobos marinos que la mar traía a tierra.

Carroña de los cóndores

Pero la Colonia vino a alterar su frugal dieta andina, conformada por cadáveres de guanacos, huemules, cetáceos y mamíferos marinos. Los nuevos animales, traídos desde la península ibérica, pasaron a engrosar gratamente la provisión de carroña de los cóndores. Vacas, caballos, burros, ovejas, cerdos y cabras multiplicaron generosamente la oferta de comida. Entonces desarrolló una gran cercanía con el ganado doméstico más suculento que sus presas silvestres. Casi al unísono comenzó su implacable caza, bajo el mito de que éstos cazaban terneros, corderitos, potrillos y otros animales. Los antiguos pobladores del campo decían que estos partían comiéndoles tejidos blandos tales como los ojos, la lengua y el ano para terminar con las partes más finas. Durante varios siglos, la ganadería cordillerana fue abundante y los cóndores crecieron a su sombra. Así, fue fácil alimentarse para un ave que no tiene patas con uñas y tampoco la habilidad cazadora de las rapaces, adaptadas para veloces vuelos y para levantar sus presas con sus garras. El cóndor no puede cazar y está destinado solo al acecho y a carroñar pasivamente. Hay un bajo gasto energético en obtener el alimento de una presa muerta y no a partir de una fatigosa lucha y captura que no siempre es exitosa. En este carroñeo le acompaña su carencia de olfato, que lo hace inmune al estado de descomposición de los cadáveres.

Con la declinación de la ganadería cordillerana en los Andes, ocurrida durante el siglo XX, los animales domésticos de montaña fueron sustituidos por sistemas de cría de ganado más intensivas, esta vez ubicada en los valles. A su vez, la pérdida de vegas y veranadas de altura debido al Cambio climático, hizo que la oferta de alimento para los cóndores comenzara a decaer notablemente. Este proceso actualmente está presente en todos los Andes americanos. En Chile, una de las ganaderías que más ha caído en las dos últimas décadas es la de llamas y alpacas en la zona norte y la ganadería cordillerana. El esplendor de carroña de los siglos pasados ha dado paso así a una extrema escasez de comida. De igual forma, el hábitat del cóndor, ha sido brutalmente intervenido por explotaciones mineras, caminos, líneas de alta tensión, tráfico aéreo y terrestre, arrinconándolo a unos pocos lugares donde todavía les es tolerable vivir. Es así que una de sus amenazas más relevantes es la feroz competencia que despliegan contra ellos los perros asilvestrados hijos de la tenencia irresponsable. En todos los Andes, incluyendo Chile, estos animales desplazan agresivamente a los cóndores de la carroña no permitiéndole comer. Aunque su área de distribución ha disminuido muy poco espacialmente, sí lo ha hecho la calidad de su hábitat. Chile y Argentina tienen el 66% de toda el área histórica de distribución del cóndor en América del Sur. Es así que en 19 áreas protegidas por CONAF aún quedan importantes condoreras que son vigiladas, pero a pesar de esto, el problema actual más apremiante para esta ave es el hambre. No es raro ver a cóndores, acechar barbacoas de casas enclavadas en la precordillera de Santiago, a la espera de levantar de ellas, un sabroso trozo de carne. La empresa KDM, que trata residuos domiciliarios en Santiago, contabilizó 150 cóndores en sus rellenos sanitarios donde estos comen aves, perros, gatos y cualquier animal muerto, sucediendo entre julio y diciembre, período de máxima hambre del carroñero. También algunas empresas han comenzado a alimentarlos en los meses de hambre. Los ganaderos inescrupulosos, envenenan vacas muertas en la cordillera con el fin de matar a perros asilvestrados y zorros que acosan a sus animales, pero la avidez de apetito y hambre de los cóndores ha llevado a merodear duramente al ganado, y finalmente, cuando están muertos, consumir carne envenenada.

Alsino y el Cóndor

¡Qué denigrante destino del símbolo patrio! Mueren en grupos numerosos porque son animales que carroñean socialmente. Perú, Argentina y Ecuador tienen numerosos casos de estas masivas matanzas que han sido duramente repudiadas. Es el veneno como respuesta al mito de que son depredadores de animales y que en algún tiempo remoto raptaron a Alsino, el bello y triste personaje de la monumental novela de Pedro Prado, Alsino y el Cóndor, y que fuera rodada como película en Nicaragua por Miguel Littin.

La evolución biológica parece haberles dado a los cóndores un precario sitio en la Naturaleza porque tiene algunas características que lo hacen de incierto destino. Por ejemplo, además de que no tienen garras ni cazan, las hembras adultas ponen solo un huevo cada dos o tres años por pareja, nidada de la cual una vez incubado, sobrevive solo el 75% de crías. A los siete años de trabajoso cuidado de ambos padres esta cría se independiza habiendo adquirido su madurez sexual, logrando el típico plumaje negro y blanco. Los padres son monógamos de por vida. Al contrario de otros animales que tienen numerosa descendencia y una alta plasticidad biológica que les da una gran capacidad adaptativa, los cóndores parecieran estar en desventaja evolutiva.

Esta pequeña vis vitalis que tienen hace de ellos una población animal muy sensible y de gran cuidado. Actualmente, algunos estudiosos señalan que, entre Argentina y Chile, no quedan más que 2.000 ejemplares. De igual forma, a nivel de toda su área actual de distribución en América, quedarían solamente unos 6.700 ejemplares. De allí que la preocupación por ellos haya aumentado. Algunos centros de rescate acogen a cóndores heridos, o envenenados, los rehabilitan y después los reintroducen al medio natural. El año 2001 se liberó un cóndor que fue repatriado desde Cuba. Este era hijo de una pareja de cóndores obsequiada por Salvador Allende a Fidel Castro y que permanecían en el Zoológico de la Habana. “Che”, como fue bautizado, volvió a la tierra de sus padres para volar libre en la Cordillera de los Andes, pero después de liberado fue víctima de un cazador, quien le dio muerte con más de 28 perdigones en la cabeza y cuello.

Estudios sobre la viabilidad del cóndor en Chile, señalan que lo que más está afectándoles actualmente, disminuyendo su abundancia, es la carencia de alimento. En las actuales circunstancias en que la fauna silvestre chilena es menos abundante en la cordillera y en que el ganado doméstico tiende a disminuir allí en cerca del 40% en las últimas décadas, al parecer la abundancia del cóndor seguirá cayendo. El estado de la especie sin duda requiere una política y acción vigorosa del Estado para estabilizar esta caída, lo cual pasa por proteger efectivamente los Unidades de Conservación del Cóndor Andino, espacios territoriales ya identificados en Chile, pero sin manejo. De igual forma urge el control de los perros asilvestrados. A su vez, es necesario intensificar la producción de cóndores para repoblamiento, mediante incubación y cría artificial, temas sobre los cuales hay exitosas experiencias. Sin embargo, el tema de la alimentación asistida en los meses de hambre es algo aún polémico entre algunos. El punto en discusión es si los humanos deben o no subsidiar la viabilidad de especies de animales silvestres en el medio natural. Sin una política pública vigorosa de protección y conservación es probable que el cóndor llegue a poblaciones mínimas y se desencadene en un par de décadas, un vórtice de extinción final, extinguiéndose así la mitad del escudo nacional. Por ahora el cóndor ya vuela poco y lastimosamente en Chile. El Estado y la ciudadanía tienen la palabra.

Buscan favorecer a 90 mil habitantes de comunas rurales de la Región Metropolitana en manejo y administración de agua

Foto proyecto rural agua

Iniciativa de la USS, financiada por el Gobierno Regional Metropolitano de Santiago, tiene como propósito hacer un diagnóstico de la realidad local e instalar capacidad técnica a las comunidades que administran los sistemas de abastecimiento del recurso hídrico.

A través de un proyecto financiado por el Gobierno Regional Metropolitano de Santiago y el Consejo Regional Metropolitano de Santiago, la Facultad de Ingeniería, Arquitectura y Diseño de la Universidad San Sebastián buscará generar capacidad técnica para mejorar la administración de los sistemas de Agua Potable Rural (APR), en las provincias de Melipilla y Talagante, buscando favorecer a cerca de 90 mil habitantes en la zona rural de la capital.

En un plazo de dos años (2022-2024), se generarán varias herramientas de gestión, entre ellas, un diagnóstico de la situación actual de los APR presentes en el área de ejecución de la iniciativa, con el objetivo de contar con información actualizada y basada en evidencia respecto a las brechas de cada uno de ellos desde la perspectiva técnica y de gestión.

De igual modo, se busca avanzar en el diseño de APR, para que sus administradores puedan postular a financiamiento y concretar a obras que apunten a un uso eficiente de estos sistemas. Para esto, se trabajará en 3 ámbitos de acción: Aceleración de proyectos prioritarios y Levantamiento y generación de anteproyectos, ambos para resolver urgencias del territorio y Transferencia de habilidades para Comités APR. Para esto último, se desarrollarán programas de capacitación en gestión comunitaria APR, gestión de calidad y usos de nuevas tecnologías. Esto beneficiará directamente a 186 dirigentes y/o trabajadores de APR e indirectamente a 87.788 usuarios del servicio en 10 comunas de ambas provincias.

Según informó el director del proyecto, Ray Gallegos Arias, académico de la Facultad de Ingeniería, Arquitectura y Diseño de la USS, “la Región Metropolitana cuenta con una población rural que equivale al 4% de la población total, casi 300 mil habitantes. Según estudios de la Dirección General de Aguas, las áreas rurales de la capital presentan una cobertura de sistemas de agua potable a través de 123 comités APR, que brindan un servicio a 192.245 personas, es decir, a 2/3 de la población rural total de la región”.

“La mitad de estas organizaciones sociales que administran APR se ubican en Melipilla y Talagante, provincias que muestran un mayor porcentaje de su población en situación de pobreza multidimensional, así como un porcentaje de abastecimiento de agua potable por medio de camiones aljibe. Por eso la importancia de contar con información actualizada sobre las condiciones en las que operan estos comités”, agregó.

Gallegos puntualizó que “este panorama trae como consecuencia que las autoridades encargadas de apoyar los APR no tengan información crucial para la toma de decisiones y priorizar nuevas inversiones, y ahí la USS busca ser un apoyo técnico para suplir estas dificultades diagnósticas. Asimismo, con la capacitación a las comunidades de las 10 comunas de Melipilla y Talagante, pretendemos dejar una capacidad técnica instalada que les permita también tener posibilidades de autogestión”.

Danza y coro ciudadanos 50 años + de 100 voces

El Museo de la Memoria y los DDHH, junto a la compañía de Teatro Hermanos Ibarra Roa, convoca a un proceso de formación y puesta en escena en el marco de la conmemoración de los 50 años del golpe civil militar, con un enfoque territorial que busca poner en valor los testimonios de nuestras víctimas muchas veces invisibilizadas.

La iniciativa, liderada por los hermanos Gopal y Visnu Ibarra Roa (“Víctor sin Víctor Jara”, “La Carta”, “Pateando Piedras”), consiste en una convocatoria a talleres gratuitos de canto, universo sonoro, teatro y danza para todas las personas interesadas entre 8 y 80 años, impartidas por el equipo de profesionales que compone esta pionera compañía de teatro musical popular en Chile.

50 años + de 100 voces. El homenaje ciudadano a las víctimas de la dictadura” tiene como objetivo generar una instancia formativa y de puesta en escena final de canto coral, vinculado con elementos provenientes del teatro, la danza y la reflexión política.

Al finalizar el taller, las y los participantes serán parte de la conmemoración oficial de los 50 años del golpe civil militar en el Museo de la Memoria y los DDHH, que tomará la forma de un espectáculo multidisciplinario abierto al público en la explanada del Museo.

Las y los interesados deberán presentarse el sábado 3 de junio a las 10 am en el Museo de la Memoria y los Derechos Humanos, ubicado en Matucana #501 (Metro Quinta Normal). El proyecto comenzará el 03 de junio y se extenderá hasta el 11 de septiembre, con clases los días sábado de 10.30 a 13.30 hrs, y los lunes de 19.00 a 21.00 hrs.

A modo de taller de montaje escénico, se invita a niñxs, jóvenes, adultxs y disidencias, a participar de esta experiencia estética, política y reflexiva, a través del lenguaje corporal y su memoria biográfica.

“50 años + de 100 voces. El homenaje ciudadano a las víctimas de la dictadura» trabajará en base a la recopilación de testimonios vivos y de archivos, tanto del Museo de La Memoria y los DDHH, como de agrupaciones de familiares de víctimas de la dictadura, así como con el relato vivo de las personas que formen parte de la iniciativa.

“En el 2023, y llegando a la fecha de septiembre, tendremos un sinfín de actos conmemorativos desde la oficialidad, pero muy pocos que nazcan desde el pueblo, es por esto, que, a 50 años del golpe cívico militar en Chile, se hace urgente un homenaje que venga desde el propio pueblo, desde y hacia las víctimas para reivindicar sus distintos cuerpos, sus voces, sus biografías y sus disidencias”- “Más aún, entendiendo que, a 50 años del golpe cívico militar, es necesario que un nuevo texto constituyente garantice los derechos fundamentales y sancione categóricamente el negacionismo, para poder construir un país más justo y democrático, un país que esté acorde con el nuevo Chile que estamos forjando. Este homenaje del pueblo va en esa línea, la línea de memoria y reivindicación”, señalan sus directores.

Ficha artística del proyecto

  • Dirección General, dramaturgia y Producción: Gopal y Visnu Ibarra Roa
  • Docencia y Dirección Coreográfica: Tania Rojas Benvenuto
  • Docencia y Dirección Vocal: Felipe Lagos
  • Dirección Musical y pianista: Cristóbal Montes
  • Diseñador y técnico en Iluminación presentación final: Jorge Koke Veliz
  • CONTACTO: [email protected] +56990684263

¿El Presidente tiene la última o penúltima palabra?

Al cambiar de fecha, la Cuenta Pública ya no tiene ninguna de las limitaciones propias de un 21 de mayo, cuando las obligaciones protocolares exigían una cierta concisión. En el nuevo formato, el mandatario puede extenderse cuanto quiera y lo que lo no dice es solo porque no quiere hacerlo.

No es casual que este sea un discurso donde abundan los para qué y falten los cómo; se precisan los plazos, pero no se dan pistas sobre los contenidos. Lo característico de esta intervención es que se trata de un mensaje a la nación y también de darle razones a los partidarios de que respaldan un buen gobierno.

Hubo un agrado evidente en poder acompañar las intenciones con hechos que le daban consistencia y corporeidad. Incluso, se hizo un cierto sinónimo entre “tener mucho que decir” con “decirlo mucho”, pero la idea se entiende.

Este fue un discurso extenso, pero su contenido central consistió en una invitación: este gobierno quiere ver aprobadas las reformas tributaria y de pensiones, dar una respuesta institucional sólida al combate a la delincuencia y saldar déficit manifiestos en educación y salud. Lo quiere conseguir mediante el diálogo y alcanzando “acuerdos sub-óptimos”.

El mensaje es: podemos tener “un país bueno con su gente” si avanzamos garantizando seguridades personales y colectivas, que es lo que permite la gobernabilidad y aleja los desbordes de la indignación por falta de respuestas.

El tono fue el adecuado y la recepción fue buena. El mensaje presidencial se presenta como una guía para la acción, pero ¿significará un giro positivo?

Lo que importa saber es si el Presidente tiene la última o penúltima palabra en su gobierno. Si es él quien dirime entre opciones o si entrega lineamientos generales que sus colaboradores integran como lo estimen coincidentes a sus propias y particulares prioridades.

¿Es la dirección central de gobierno la que está escogiendo sus batallas o es la falta de conducción lo que hace que cada uno dé la pelea que más estima conveniente? ¿Hay alguien que esté priorizando los asuntos importantes, permitiendo que la gestión de gobierno se focalice? Pronto lo comprobaremos.

El problema con no haber asimilado bien una derrota es que se subentiende que sus consecuencias no resultan posibles de asumir para el gobierno. Tras la elección del 7 de mayo, el silencio de La Moneda ha sido muy elocuente.

Desentenderse de las instrucciones generales cuando no se aterrizan, es un riesgo importante al que está expuesto ahora la administración de Boric. Este es un gobierno de izquierda con un comportamiento extremadamente individualista en sus segmentos más ideologizados.

Siempre hay disponibles cien causas por las cuales jugarse, pero el que lo intente todo se quedará en la intrascendencia. La consecuencia directa no es el inmovilismo, sino la fragmentación del propósito inicial en intenciones sectoriales menores que cobran gran autonomía.

Quien decide qué desafíos asumir, decide qué desafíos postergar. Para intentar más hay que haber ganado mucho respaldo y no es el caso. De la coherencia de los ministros con la forma y fondo del mensaje presidencial depende todo.

Velorio Chileno: brindis, celebración y fiestas en Golpe de Estado de 1973

Fotografía cedida

Velorio chileno, del destacado dramaturgo nacional Sergio Vodanovic (1926-2001), con la dirección de Cristian Plana, llega al Teatro Nacional Chileno en el año en que se conmemoran los 50 años del Golpe de Estado.

La obra, escrita en 1973, muestra la historia de dos parejas que celebran en un departamento de Providencia el bombardeo a La Moneda y el derrocamiento del Presidente Salvador Allende.

La cita es en el Teatro Nacional Chileno (Morandé #25, Santiago Centro, Metro Universidad de Chile), del  31 de mayo al 17 de junio, de miércoles a sábado a las 19:30 horas. Entradas a la venta a través de la plataforma digital ticketplus.cl y de forma presencial en la boletería del teatro.

En el marco de la conmemoración de los 50 años del Golpe de Estado, el Teatro Nacional Chileno presenta una nueva versión de “Velorio Chileno”, texto dramático del destacado dramaturgo de la generación del 50, Sergio Vodanovic (1926-2001), ambientado en un día clave en la historia de Chile.

El premiado director Cristián Plana, responsable de obras como “La Señorita Julia”, “Comida Alemana”, y de la aclamada producción del Teatro Nacional Chileno “Paren la música” (2021), vuelve al histórico recinto teatral con este montaje que aborda la historia de dos matrimonios que celebran en un departamento de Providencia el bombardeo a La Moneda y el derrocamiento de Salvador Allende.

“La obra da cuenta de aquellos que se sintieron triunfadores, reflejados en dos parejas, que mientras brindaban y reían, no imaginan la tristeza de quienes vivieron las consecuencias de aquella masacre indiscriminada, de esa tragedia que llegaría, sin ser invitada, a su puerta”, afirma el director Cristian Plana.

“Velorio Chileno”,  escrita por Vodanovic a partir de septiembre de 1973, es uno de los cinco actos que conforman “Nosotros los de entonces”, texto que se adentra en la intimidad de cinco hogares en Santiago afectados de diferentes maneras por el Golpe Militar.

Sobre la importancia de volver a montar este texto, Plana explica que “durante la dictadura, montar la obra era un riesgo para cualquiera que quisiera ponerla en escena. Y es que hoy, a 50 años del Golpe de Estado, sigue siendo una historia que nos envuelve en un pasado oscuro que muchos quieren ocultar».

Con un elenco formado por Marcial Tagle, Roxana Naranjo, Manuel Peña y Valentina Muhr, la obra crea una atmósfera de euforia, tristeza y erotismo, donde los protagonistas terminan siendo víctimas de su propia celebración. Al equipo artístico, se suman también Diego y Damián Noguera en el diseño sonoro, Claudia Yolin en el diseño de iluminación, Franklin Sepúlveda en vestuarios y Nicole Venegas A. en la producción.

Funciones 31 de mayo al 17 de junio

Miércoles a sábado

Horario: 19:30 hrs.

Duración: 1 hora y 15 minutos

Ficha artística:

  • Puesta en escena: Cristián Plana
  • Diseño sonoro: Diego Noguera y Damián Noguera
  • Diseño de iluminación: Claudia Yolin
  • Vestuarios: Franklin Sepúlveda
  • Producción: Nicole Venegas A.
  • Elenco: Marcial Tagle, Roxana Naranjo, Manuel Peña, Valentina Muhr.
  • Teatro Nacional Chileno (Morandé #25, Santiago Centro, Metro Universidad de Chile)

 

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