Creo que la última versión del superclásico del fútbol chileno resume claramente el presente de nuestro balompié rentado. Algo así como un tira y afloja entre lo que pretende ser (pensando en gloriosos tiempos: algunos relativamente recientes a nivel de selección, por ejemplo) versus lo que desea dejar totalmente atrás. Y esto no pretende ser solamente un cúmulo de lugares comunes.

Durante los días que antecedieron al encuentro los diversos medios informativos especializados analizaron y especularon profusamente acerca de lo que podía ocurrir el domingo reciente en el estadio Monumental. Evidentemente no es algo nuevo: siempre ocurrió en los días previos de cada partido de esta naturaleza. Pero en el caso del reciente cotejo hay algunos matices que lo transformaron en una materia más interesante que de costumbre.

Casi teñido de cliché, uno de ellos lo constituía una idea con perfil de síndrome o de profecía autocumplida a esta altura: que Universidad de Chile extendiese a 21 años su maldición de no ganarle a Colo Colo en Pedreros (de local, la situación no es demasiado diferente: ocho temporadas sin victorias ante el elenco de Macul). El restante, más actualizado, tenía que ver con los irregulares desempeños futbolísticos de ambas escuadras en el presente campeonato de la primera categoría, lo que le daba una condición de impredecibilidad al pleito dominical. Lo último puede sonar algo ridículamente obvio porque ningún duelo futbolístico está sentenciado de antemano, salvo que haya trampa o arreglo.

Sin embargo, a partir de la estadísticas y lo que ven quienes siguen fútbol con regularidad, es factible adivinar, con alta factibilidad de precisión posterior, un resultado aunque no necesariamente un marcador.  Justamente uno de los ingredientes mencionados se transformó a la postre en la extensión de una realidad, a lo que se sumó la confirmación de las diferencias entre los dos elencos: un equipo que, aunque manifestaba señales de falta de profundidad y de contundencia en enfrentamientos previos, tiene un plantel generoso, una idea de juego clara y mucha convicción cuando le facilitan las cosas; y, otro, totalmente en rodaje y con escasas variantes sobre todo en puestos muy vulnerables.

¿El otro ingrediente? Lo categórico del resultado: 4 a 1 a favor de los albos. Colo Colo ganó como más le gusta y lo disfruta:  30 mil personas en su estadio y completamente a su favor, ante su archirrival y por goleada. La escuadra popular desplegó un juego a la perfección por pasajes, nada extraordinario en lo global, pero merced también de los errores del rival, el que una vez más pareciera demostrar que le pesa la historia y la presión como forastero en la cancha David Arellano. Además la mezcla entre experimentados, novicios en clásicos de este tipo y -entre estos- jóvenes muy jóvenes, estuvo muy lejos de ser la alquimia virtuosa para la circunstancia. El técnico colombiano Santiago Escobar quiso torcerle la mano al destino con una fórmula que ya había fracasado en el amistoso que había jugado contra Colo Colo durante enero en La Plata.

Como contrapartida el técnico albo, Gustavo Quinteros, destacó la labor de su elenco y sobre todo de las dos figuras más sobresalientes del partido: Gabriel Costa y Pablo Solari, curiosamente cuestionados en los pleitos previos al derby. Pero hubo otros distinguidos en su análisis y en los balances de los periodistas. El generoso Juan Martín Lucero y Esteban Pavez, quienes se despacharon golazos, fueron quienes más se notaron. En el caso de la «U», en lugar de subrayar la inexperiencia o la intrascendencia de varios jugadores, prefiero rescatar la valentía de Cristián Palacios en los penales (no todos tienen la fortaleza anímica de ejecutar un tercer tiro desde los doce pasos, luego de de fallar dos) y la entrega sin límites de Ronnie Fernández.

En síntesis la reciente versión del superclásico resume lo que el fútbol chileno debería ser  y lo que nunca debiese ser. Quizás Colo Colo no está en el podio, pero marca un camino con el cual pareciera acercarse paulatinamente a sus períodos más gloriosos (1941, 1953, 1963, 1972-1973, 1979, 1989-1991, 1996-1998, 2006-2007). Universidad Católica sigue siendo el referente institucional de los últimos años pese a las derrotas recientes del primer equipo.

Paralelamente podemos también destacar la creciente profesionalización de nuestro fútbol femenino: con Christiane Endler como su galardonada y ejemplar exponente; la confirmación de Manuel Pellegrini como el entrenador chileno más exitoso en el extranjero, gracias a su gran campaña en el Betis; y la confirmación de la relevancia de la «generación dorada» y la irrupción de Ben Brereton como revelación de la selección adulto.

En un plano más doméstico, Ñublense es el líder, secundado por Cobresal, y Everton va a la vanguardia, hasta ahora, en los partidos pre grupales de chilenos en la Copa Libertadores, a la espera de la participación del campeón y vicecampeón en la principal competencia internacional de Clubes del continente y de Unión La Calera, Unión Española, Antofagasta y el ya citado Ñublense en la Copa Sudamericana.

Y, en la vereda de lo que no debiese ser, pero por desgracia es, están las abominables barras bravas (deseando de paso que jamás ocurra algo similar a lo que pasó hace muy poco en México a raíz del partido entre Querétaro y Atlas: lamentable, triste y vergonzoso), la influencia de personas no entendidas en las contrataciones de jugadores y (con el dolor de sus numerosos hinchas) el presente de la «U». Respecto a los azules y por respeto a sus seguidores/as, los regentes de la sociedad anómima debiesen pronunciarse y, al menos, dar una idea cabal de lo que pretenden para la institución…No basta con confirmar al entrenador del primer equipo. El resto ya se pronunció.

Como dice Gustavo Cerati en  la canción «Corazón delator», es el curso de las cosas.

Vivimos un período favorable para acometer –por fin- la reestructuración de la Izquierda social y política de Chile. Y no podemos perder esta oportunidad que puede ser pasajera.

Las fuerzas conservadoras (no olvidar que la alternativa fascista logró el 44% de los votos en la reciente elección presidencial) se están reorganizando. Su objetivo: frustrar la apertura democratizadora que significan la Convención Constitucional, el gobierno del presidente Boric y -sobre todo- el movimiento de masas independiente destinado a protagonizar este período.

El eje central del enfrentamiento entre el conservadurismo y las fuerzas del cambio será la Constitución Política democrática.

La Convención Constitucional está ahora merced del bombardeo de la artillería mediática. La desinformación y la mentira disfrazadas de “periodismo” tratan de convertirnos en una nación de borregos. (Día llegará en que el derecho a la información será reconocido como una función social que no puede ser manejada por oligarcas nacionales o extranjeros).

La Convención probablemente necesitará un tiempo adicional para cumplir su tarea. Se ha enredado en palabras que oscurecen las ideas. Eso es comprensible. Es primera vez que más de cien hombres y mujeres elegidos por el pueblo –en paridad de número-, viven la experiencia de redactar la Constitución Política de Chile. El amasijo de demandas, sueños y frustraciones acumuladas se disparan al reino de la utopía. Esto es sano y saludable: decanta posiciones en un ejercicio democrático que hará historia. Pero se requiere lo más difícil del debate: la capacidad final de síntesis. Ojalá la nueva Constitución logre resumir en un texto sencillo –al alcance del ciudadano común- los principios y normas que generarán leyes e instituciones de la nueva República.

En defensa de la Convención y su Constitución democrática es posible reorganizar las fuerzas del pueblo y forjar la Izquierda chilena del siglo XXI.

La ausencia de una Izquierda social y política que oriente las luchas populares, facilita el matonaje mediático de la derecha. Deja a la intemperie a la Convención y permite que el nuevo gobierno se proponga navegar en las mismas aguas del neoliberalismo de estas décadas. La composición política del gobierno del presidente Gabriel Boric no guarda mucha diferencia con el gobierno socialdemócrata de Bachelet II. Reúne los mismos partidos (salvo la DC) e incorpora al Frente Amplio que se inspira en la social democracia europea, sacudida hoy hasta sus cimientos por la guerra demencial que impulsan EE.UU. y su brazo armado, la OTAN. Hay un vínculo ideológico innegable entre Boric, Michelle Bachelet y Ricardo Lagos. Líderes políticos que marchan a la zaga del tambor mayor de Washington aunque sin caer en los extremos penosos de Piñera en Cúcuta o humillando la bandera de Chile en su cita con Trump en la Casa Blanca.

Boric fue ajustando su programa y compromisos de candidato a los vaivenes de la campaña. La democracia liberal convierte los programas en papel atrapa-moscas que caen pronto en el olvido. El programa original de Boric contemplaba “una verdadera igualdad de poderes” (sic) entre empresarios y trabajadores. Los directorios de las grandes empresas tendrían “una participación de las y los trabajadores equivalente a la representación que tienen las y los accionistas…” (1). Tan loable como ingenuo propósito –inspirado en el capitalismo popular de países europeos- se esfumó al primer rezongo de los grandes empresarios.

El programa sufrió sucesivos ajustes para enfrentar la primaria y luego la primera y segunda vuelta presidencial. Desde la versión original del programa a su discurso como presidente electo el 15 de enero en el Encuentro Nacional de la Empresa (Enade), hay un trecho largo. Según El Mercurio esa exposición de intenciones ante el gran empresariado dejó “una buena impresión en los asistentes”. Así lo confirmaron Juan Sutil, presidente de la poderosa Confederación de la Producción y el Comercio, y demás dirigentes. La guinda de la torta para el paladar empresarial fue la composición del Gabinete. Sobre todo el nuevo ministro de Hacienda, Mario Marcel, ex presidente del Banco Central, considerado una garantía de respeto a las bases del modelo económico. Pero el nuevo gobierno es un castillo de naipes porque las piezas políticas que lo componen están deslegitimadas. Varias sólo son vulgares agencias de empleo.

La victoria electoral de Boric, sin embargo, fue celebrada con auténtica alegría por un pueblo que ese día propinó una derrota mayúscula al fascismo. Sin duda Gabriel Boric (36 años) y sus camaradas del Frente Amplio son una nueva generación de administradores del Estado no contaminada por la corrupción. Eso crea el ambiente de simpatía y expectativas que rodea la fase de instalación del gobierno. Se trata de un capital de confianza que permitiría al presidente Boric y su gobierno contar con una base social de apoyo importante. Esto en la medida que sean capaces de alimentarla con hechos pues ha llegado la hora de empuñar la guitarra. El problema de la nueva administración consiste, precisamente, en su excesiva carga de expectativas y demandas sociales. Sin mencionar temas lacerantes como la heroica lucha del pueblo mapuche, el dramático aumento del déficit habitacional (ya suben de mil los campamentos y tomas de terreno), la descomposición asombrosa de los altos mandos militares y policiales, los estados de excepción en La Araucanía y en la frontera norte, el desborde de la delincuencia, etc., etc.

La construcción de un movimiento social y político independiente –de trabajadores, mujeres, pobladores, estudiantes, pueblos originarios, ambientalistas- que apoye el propósito de la Convención de cuajar una Constitución democrática y avanzada en lo social, y que a la vez empuje al gobierno del presidente Boric a respetar la movilización popular y atender sus demandas, tiene una gran oportunidad de desarrollarse con vigor.

Es deber de la Izquierda dispersa y atomizada no dejar pasar la ocasión que brinda la historia para rehacerse en la dimensión ideológica, política y social del siglo XXI. La acción revolucionaria actual consiste en volver a cabalgar la lucha de clases en marcha.

(1) Gabriel Boric, “Una propuesta para la gran empresa posestallido social”, El Mercurio, 21 de marzo de 2021.

Sebastián Sánchez

Historiador. Dr. © en Estudios Americanos con Especialidad en Estudios Internacionales de la Universidad de Santiago de Chile (USACH). Máster en Historia Contemporánea por la Universidad Autónoma de Madrid. Director de Estudios Contemporáneos.

José Orellana Yáñez

Doctor en Estudios Americanos Instituto IDEA-USACH, Magister en Ciencia Política de la Universidad de Chile, Geógrafo y Licenciado en Geografía por la PUC de Chile. Académico de la Escuela de Ciencia Política y Relaciones Internacionales de la Universidad Academia Humanismo Cristiano

En otra oportunidad se reflexionó, a propósito de entender la actual conflictividad entre Rusia y Ucrania en una dimensión de Transición del Orden Internacional, situándola, además, en la idea de Conflicto Internacional Contemporáneo, nomenclatura analítica que se hace cargo de estudiar la conflictividad internacional desde el fin de la Guerra Fría y sus derivadas. También se indicó, que había una pretensión geopolítica de parte de Rusia de contener de manera sustantiva vulnerabilidades sobre lo que estima son territorios que se encuentran en el imaginario ruso –con población proclive a ese imaginario dentro de Ucrania– y que podrían comprometer la certidumbre identitaria, política y económica hasta cultural de la Rusia profunda; en definitiva, una tensión geopolítica y geoestratégica. También se consignó, que dada la vecindad y las distintas evoluciones que permiten los estados ruso y chino, que les ha permitido mayores grados de acercamiento, Rusia, estaba recordando que la proyección de China en el concierto internacional, necesariamente debía hacerse con Rusia, demandando en lenguaje geopolítico, el apoyo chino en esta coyuntura de momento transicional del orden internacional. Ello, matices más, matices menos, ha sido así entendiendo las declaraciones tibias que ha formalizado China con respecto al conflicto[1].

En la condición de Estado Tapón que representa hoy Ucrania, entre Rusia y China v/s las fuerzas occidentales representadas por la OTAN, ONU (asamblea Nacional y otras agencias), Unión Europea y sus países por separado, más otros actores de la comunidad y sistema internacional, que hacen el uso legítimo y necesario del Derecho Internacional y Humanitario para contener esta “operación militar especial de Rusia” (invasión, guerra o conflicto de alta intensidad), Ucrania enfrenta otro tipo de contradicciones que son propias de un contexto de intensa globalización multifactorial, donde, no sólo se relevan acciones políticas de integración política y económica, sino la emergencia de otros actores, que antes de la Guerra Fría, no estaban presentes de una manera tan clara, como es el rol de la sociedad civil, que en más de una oportunidad, algún analista o teórico de las ciencias sociales y de las relaciones internacionales, en específico, colocan como central para impedir el conflicto armado entre países, o unidades sub-nacionales. De hecho, en los estudios internacionales actuales, se le consigna como Sociedad Civil Global, otorgándole un rol de herramienta que ayuda en los procesos de integración económica, política, social y cultural, además de un componente esencial de la democracia franca, que debería persuadir situaciones como las que se observan a más de una semana de acción violenta perpetrada por Rusia.

Es en ese contexto, que se entienden, en parte, los procesos políticos de “primaveras” que rondaron en Túnez, Egipto y Ucrania, entre otros, en los años 2000 aproximadamente, donde diversas revueltas ciudadanas, multitudes, o geografías de la multitud, buscaron formas de liberación de regímenes autoritarios para transitar a democracias, sin corrupción y cercanos a los ideales occidentales.

Ucrania, fue testigo de cómo esa geografía multitudinaria del año 2004 en la plaza de Maiden y su Revolución Naranja desestabilizaron el régimen cercano a Rusia, tras denunciar/resistirse a un fraude electoral (comicios en los que salió vencedor Víktor Yanukóvich –pro ruso– en detrimento de Víktor Yúshchenko, que más tarde, vía resolución de la Corte Suprema ucraniana, se ordena repetir los comicios, resultando ganador el segundo).

Esta geografía de la multitud, que se entiende en el sentido de articulaciones socio-territoriales, sin reconocimiento de liderazgos a firme (claros y fáciles de identificar), actuó, en el caso ucraniano, como un verdadero péndulo respecto de adhesiones europeístas, pro-rusas y separatistas, con expresiones nacionalistas, democráticas, conservadoras e incluso neonazis, bregando por ingresar a la Unión Europea, o bien, acercarse a Rusia, articulando voluntades sociales, políticas e identitarias.

Desde ahí, Ucrania no ha dejado de ser una zona tensionada política y militarmente (aunque es un tema histórico de larga data). Recordemos que el año 2014, se genera el movimiento ruso sobre la península de Crimea, posterior al denominado Euromaiden, movimiento social que avanzó en el descabezamiento de un gobierno pro ruso (Víktor Yanukóvich), que había generado acercamientos hacia la Unión Europea vía gestiones diplomáticas, para finalmente no avanzar y, muy por el contrario, terminó estrechando la relación con Rusia.

El año 2015, cuando se logra el tratado de Minsk, contrario sensu de lo que se cree, se instala una situación favorable para Rusia, en cuanto se logra una condición especial sobre la región del Donbás (en específico, las regiones de Donetsk y Lugansk). Hoy, estas expresiones ciudadanas (geografía de la multitud) se encuentran subsumidas ante la crudeza de los ataques rusos y el lejano apoyo occidental en lo material, sin perjuicio de las articulaciones diplomáticas y económicas de estrangulamiento a la economía rusa (en el afán de impedir un posible escalamiento del conflicto).

Tablero Geopolítico

Importante es consignar que en esta encrucijada internacional, que implica un reordenamiento de los factores del tablero geopolítico dentro de esta larga Transición del Orden Global, el mundo se enfrenta entre una visión oriental (en este momento capitaneada por Rusia) y una occidental (Europa, EE UU y su alianza militar OTAN), sobre un espacio geográfico que históricamente ha estado en disputa por los recursos naturales, las comunicaciones y las infraestructuras diversas que ayudan a consolidar las áreas de influencias de los poderes de alcance global en el corazon continental de Europa. En esa línea, como es reconocido desde larga data, Ucrania, no sólo es estratégica para Rusia por todo el imaginario identitario que reclaman sobre ella, sino que por lo que representan materialmente, en cuanto a su dotación de recursos naturales (suelos, que la transforman en granero de Rusia y parte de Europa, entre otros países), sino que, además, por la materialidad nuclear y energética general que contiene (gasoductos, oleoductos, otros). Esta situación es conocida desde el accidente de Chernobyl en la década de los 80’ de la centuria pasada y fue refrendada ahora por lo que implicó otra vez el ataque a la planta nuclear más importante del territorio ucraniano (Zaporiyia), que, aunque está orientada a la generación de electricidad, implica una estratégica condición de poder interno en el territorio ucraniano.

Esta condición de Estado tapón y pivote que tiene Ucrania que ya hemos señalado (con ubicación y situación geográfica, históricamente atractiva/conflictiva), también conviene escrutarla respecto del proceso político interno, el cual, en función del sistema político vigente, desde que dejó de estar bajo la órbita soviética, ha permitido una serie de gobiernos que estuvieron tensionados en función de esta situación geográfica que tiene este Estado (fuera de intensos grados de corrupción del sistema político y privado), que convive con una población que reproduce un imaginario nacional en permanente disputa, otra vez, gracias a la situación geográfica-identitaria en la que se ubica y se reproduce año con año.

No obstante, la geografía de la multitud ucraniana que, en estos momentos ha generado un apoyo irrestricto al presidente Volodímir Zelenski, replicándose la misma, en el escenario interno ruso, teniendo como consecuencias, arrestos masivos de personas, coartando la libertad de expresión, además, nos hace recordar una máxima de la teoría democrática, la que plantea que, en la época contemporánea, no ha existido una guerra entre democracias.

¿Cómo se explicaría entonces la invasión rusa al territorio ucraniano? Lo más probable es que, como muchos especulabamos, Rusia está lejos de ser una democracia plena, sino que se encuentra más cerca de ser una cuasi democracia de corte más autoritario, con un líder que se ha mantenido dos décadas en el poder. Esa actitud autoritaria explica por qué el país de los zares, actúa de la forma en que lo hace, mientras el régimen autoritario chino hace la vista gorda y el occidente democrático no hace más que observar y sancionar en lo económico, constreñido por los tratados democráticos internacionales del occidente global.

Al parecer, el ataque a Ucrania, es también un ataque que ha puesto en jaque a la democracia y a la sociedad civil global, en un marco de comunidad/sistema internacional, cuestión ésta, que convive con los quehaceres de un mundo occidental democrático que también se ha desplegado sobre uno u otro territorio por la fuerza (invasiones), cuando no se han ajustado a sus intereses, uno u otro Estado a partir de sus dinamismos internos y soberanos que logran, concretándose así, la paradoja, contradicción o hipocresía de la política internacional-mundial, tema, que por espacio, comentaremos en otra oportunidad.

  Ver en https://pagina19.cl/destacado/transicion-del-orden-mundial-ucrania-un-pivote-mas-de-la-misma/ y en  https://opinion.cooperativa.cl/opinion/internacional/transicion-del-orden-mundial-ucrania-un-pivote-mas-de-la-misma/2022-02-25/110243.html

En Palestina, Israel viola los derechos humanos más básicos todos los días, lo ha hecho durante más de 70 años, y lo seguirá haciendo, hasta que la comunidad internacional ponga la presión suficiente para que Israel termine con sus crímenes.

Las mujeres en Palestina tienen un largo recorrido en acciones de oposición contra la colonización de sus tierras y sus cuerpos. Desde la organización de protestas en las calles, enfrentándose al ejército desde la primera línea, haciendo huelgas de hambre en las cárceles, documentando la violencia en los barrios, salvando vidas como doctoras y paramédicas, trabajando en el mundo político, el periodismo, todas las disciplinas del arte, la academia, el derecho, y activas en todos los aspectos de la vida cotidiana y familiar: las mujeres palestinas viven en constante lucha contra la opresión de la potencia israelí.

Es fácil ver en toda la ideología expansionista de Israel, sus ataques injustificados, el desarrollo y uso absolutamente desproporcionado de tecnologías de guerra y destrucción, el desprecio total por la vida humana, los brutales atropellos diarios contra mujeres, niñas, niños, y hombres desarmados, que luchan con sus cuerpos para defender su dignidad, lo profunda conexión entre el pensamiento patriarcal y el pensamiento colonial israelí con respecto a la sociedad palestina en su conjunto. Todos los procesos coloniales se ejercen con violencia y contra la voluntad de la población nativa, y aunque existen variaciones en las formas de colonización en el mundo, en general todos estos sistemas comparten valores con el sistema patriarcal, como la acumulación y el abuso del poder de parte de un grupo de personas sobre otro grupo. En este sentido, la potencia colonial de Israel percibe a las mujeres nativas palestinas como una amenaza para su proyecto de expansión territorial y crecimiento demográfico.

Para Israel la mujer palestina es justamente aquella persona a cargo de la reproducción de la población nativa no deseada, y por ello también son sometidas a distintas formas de violencia de género. Un ejemplo de esta doble violencia, colonial y machista, puede verse en la declaración que hizo la actual Ministra de Interior israelí, Ayelet Shaked, cuando publicó en Facebook el 2014 un llamado a atacar a toda la sociedad palestina, incluidas las mujeres para prevenir que sigan criando “pequeñas serpientes.” [1] Para Shaked la población originaria debe ser asesinada indiscriminadamente, y en especial las mujeres para que no sigan naciendo nuevas generaciones. La publicación de esta personera política recibió miles de “likes”, reflejando la enorme aprobación que da la sociedad colonial israelí a sus representantes.

Al igual que los hombres, las mujeres palestinas son sometidas a tratos crueles e inhumanos cuando son encarceladas, muchas veces sin cargos ni juicios, y por periodos prolongados que sirven a la potencia ocupante como castigo psicológico para romper la voluntad de resistencia palestina. El año pasado, Anhar Aldeek [2], madre de 25 años, estuvo encarcelada hasta los 9 meses de embarazo, sometida a torturas y tratos crueles.  Sólo gracias a la gran campaña de presión que lideró su familia y que llegó a nivel internacional, poniendo en riesgo la imagen pública de Israel, lograron que Israel “liberara” a Anhar en septiembre y pudiera dar a luz bajo arresto domiciliario. Hasta el último día antes de su liberación, Anhar corría el riesgo de dar a luz en un hospital militar, esposada de manos y pies a una cama rodeada por soldados. Pero el caso de Anhar no es el único. Desde 1972 existen 8 casos documentados de mujeres encarceladas forzadas a parir en la prisión bajo tratos crueles e inhumanos.  También existen muchos casos de mujeres y sus bebés que han muerto en los checkpoints intentando dar a luz mientras soldados israelíes no las dejan cruzar para llegar al hospital.

Las mujeres son muchas veces sujetas a tratos vejatorios en los puestos de control, agredidas sexualmente en la cárcel e incluso violadas. Otras formas de violencia que sufren las mujeres palestinas, especialmente bajo el asedio israelí en Gaza, es el alto índice de cáncer de mamas que no pueden acceder a los tratamientos necesarios [3]. En 2016 el 60% de las mujeres que lo sufrían murieron prematuramente, pero hubiesen sobrevivido si Israel hubiese dado los permisos para acceder a tiempo a los servicios médicos. [4]. De la misma forma que Israel ha puesto enromes impedimentos durante la pandemia para la vacunación de gran parte de la población palestina, mientras que lidera los rankings mundiales en población israelí vacunada. Es aberrante ver cómo Israel decide a vista de todo el mundo quienes viven y quienes mueren.

Es fácil ver la profunda conexión que existe entre la militarización y la colonización con un sistema de violencia patriarcal. Estos sistemas fomentan la creencia de que un grupo humano tiene el derecho natural de dominar, explotar, perseguir, controlar, e incluso eliminar a otro grupo humano. El militarismo israelí es el medio para impulsar el proyecto de colonización de asentamientos, un sistema que defiende la misma dominación, explotación y eliminación de otro pueblo en base a la creencia de que un pueblo es superior a otro, o la idea de que existen razas que establecen un orden jerárquico entre distintos grupos humanos.

Según la activista Koldobi Velasco [5] “El patriarcado y el militarismo comparten contra-valores. Comparten la jerarquía, la obediencia, el individualismo, el desprecio por la vida, la sumisión, la subordinación, el autoritarismo, la victimización de las mujeres, el binarismo, o bueno o malo, o amigo o enemigo, hombre o mujer. Minoriza a las mujeres, porque las convierte o en menores de edad, o como si fuéramos un colectivo reducido en número, y [defiende] la uniformidad, la homogeneidad.” Todos estos valores que menciona Velasco son parte de la experiencia diaria que viven los palestinos bajo la violencia israelí. No sabemos cuándo Israel va a volver a bombardear Gaza, asesinar a una persona en un checkpoint, allanar un hogar y secuestrar a los niños, o atacar a los campesinos o pescadores. Y a pesar de que se vive con plena incertidumbre de lo que va a suceder en el futuro, también es cierto que esta práctica de eliminación sigue siendo la misma por más de 70 años. Mujeres y hombres palestinos viven una vida de estrés continuamente traumático.

A la complejidad de la opresión israelí que sufren las mujeres palestinas se suman los comportamientos patriarcales propios de su sociedad árabe, que Israel conoce perfectamente y explota para fortalecer su control sobre ella. En 1948 las milicias sionistas violaron a mujeres palestinas para sembrar el terror entre su población, facilitar su huida y establecer el estado de Israel. Los hombres palestinos viven bajo la presión de sostener económicamente a sus familias y protegerlas, pero bajo la sistemática opresión israelí estas obligaciones son para la mayoría casi imposibles de cumplir. La sociedad palestina no tiene control de sus tierras, la inseguridad de la vida es cada vez más mayor y esto alimenta un recrudecimiento en el machismo de los hombres hacia las mujeres palestinas, desde las formas más sutiles hasta el femicidio.

Aquí no se trata de quitar la responsabilidad del machismo de los hombres palestinos hacia las mujeres, pero debemos comprender que ambos sistemas, el patriarcado y la colonización israelí están profundamente entramados y finalmente son vividos por las mujeres palestinas como una sola realidad. La enorme presión del sistema colonial israelí empuja hacia abajo de manera aplastante a toda la sociedad palestina, desmembrándola y corrompiéndola, permeando hasta sus espacios más íntimos y formando muchas capas de violencia, manifestándose también al interior de los hogares y las familias, y reforzando los roles de poder que tienen los hombres en comparación a las mujeres. Es mucho más difícil cambiar un sistema patriarcal cuando se vive bajo una opresión tan destructiva como la violencia colonial de Israel. A partir de este análisis el movimiento feminista palestino Tali’at [6] ha declarado que la liberación nacional palestina es también inherentemente feminista, porque no pueden esperar a que Palestina se libere primero de la colonización y luego del patriarcado como si se tratara de dos dimensiones claramente separadas. Las mujeres palestinas tienen, y siempre han tenido, un rol activo e indispensable en la historia de la resistencia anti-colonial y merecen todo nuestro respeto y reconocimiento.

¿Qué podemos hacer?

Desde Chile podemos hacer mucho por apoyar la liberación de Palestina. El movimiento internacional del Boicot, Desinversiones y Sanciones a Israel (BDS), impulsado desde 2005 y liderado por la más amplia coalición de organizaciones civiles palestinas, es la estrategia más directa y efectiva que tenemos. El boicot es una forma activa de no ser cómplice de los crímenes de Israel, ya sea rechazando la participación en eventos culturales o intercambios académicos que limpian su imagen y fortalecen sus relaciones diplomáticas, o prohibiendo la importación de productos israelíes que claramente violan el derecho internacional. Las desinversiones son una manera de no apoyar financieramente un sistema nacional que claramente viola los derechos humanos, y las sanciones son otra forma de aislar esta potencia de los espacios internacionales que le dan legitimidad. Estas acciones sirven para exigir que Israel se comporte dentro de los límites de la normalidad y respete el derecho internacional, tal como deben hacerlo todos los estados. Y observando las reacciones que Israel ha tenido frente al movimiento BDS, sabemos que funciona.

En Chile, como feministas que buscamos la emancipación de las mujeres y las disidencias sexuales de las distintas formas de opresión, del machismo, las clases sociales y el racismo, no nos olvidemos de nuestras hermanas palestinas que luchan todos los días por una vida digna y libre de patriarcado y colonización. Comencemos por apoyarlas con el boicot a Israel, que es la petición que nos han hecho ellas y toda la sociedad palestina. Extendamos nuestras manos y solidaricemos con ellas porque las opresiones que vivimos son muy similares y juntas podemos trabajar para un futuro más justo.

Referencias

• [1] https://electronicintifada.net/blogs/ali-abunimah/israeli-lawmakers-call-genocide-palestinians-gets-thousands-facebook-likes
• [2] https://www.aljazeera.com/news/2021/9/5/palestinian-prisoner-admitted-to-house-arrest-to-give-birth
• [3]   https://english.alaraby.co.uk/opinion/how-israel-pinkwashes-breast-cancer-awareness-be-cruel
• [4]   https://palestine.unfpa.org/sites/default/files/pub-pdf/Breast%20Cancer%20Report%20Final_0.pdf
• [5]    https://www.youtube.com/watch?v=IE7PHHdQqpA
• [6]  https://www.madamasr.com/en/2019/10/26/opinion/politics/taliat-putting-feminism-at-the-center-of-palestinian-liberation/